社科院學(xué)部委員何星亮:站在國家立場建言獻策,致力加強中華民族認同
何星亮簡介:何星亮,1956年8月生,男,漢族,廣東梅州興寧人,博士。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、博士生導(dǎo)師,國務(wù)院參事,中國宗教界和平委員會委員,國家反恐怖協(xié)調(diào)工作小組軟科學(xué)專家,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員。主要研究領(lǐng)域是中國民族文化與宗教、新疆民族歷史與文化研究、文化人類學(xué)理論與方法等,出版學(xué)術(shù)著作30多部,至2019年,獲省部級以上優(yōu)秀科研成果獎和優(yōu)秀對策研究獎62項。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員何星亮
從一個在廣東梅州小村莊為生計奔波的泥瓦匠,到站在國家立場上建真言、獻良策的國務(wù)院參事、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員,何星亮的一生頗為傳奇。
早年的坎坷,為何星亮注入了堅韌和責(zé)任。在30多年的學(xué)術(shù)生涯中,他雙肩擔(dān)責(zé)任,一心為國憂,不僅深耕中國民族文化與宗教、新疆歷史與文化、文化人類學(xué)等基礎(chǔ)理論研究,還為維護民族地區(qū)社會穩(wěn)定、民族團結(jié)、國家統(tǒng)一大膽議政建言、奔走疾呼。
■ 乘坐手扶拖拉機到山區(qū)調(diào)研險些翻車
何星亮出生在廣東東部梅州地區(qū)典型的客家山區(qū),3歲時父親因病去世,10歲時母親亦病逝。他曾做過木匠、裁縫、泥瓦工,還在19歲時前往新疆阿勒泰,參與修建福海水庫。
生活的苦難,并沒有讓他停止奮斗。1978年,他通過自學(xué)初高中課程參加全國統(tǒng)考,考入中央民族大學(xué),迎來人生的轉(zhuǎn)折點。上大學(xué)后,他發(fā)奮苦讀,四年大學(xué)沒有回過一次家,寒暑假都在學(xué)校圖書館度過。畢業(yè)后被分配到新疆阿勒泰工作,后又考上中國社會科學(xué)院研究生院民族系民族學(xué)專業(yè)研究生,先后獲法學(xué)碩士和博士學(xué)位。
何星亮說,正是因為曲折的人生歷程,鍛煉了筋骨,磨煉了意志,幫助他形成了堅毅不拔、勤奮進取、不怕挫折的精神,積累了扎實、深厚的知識與經(jīng)驗,為未來的研究和發(fā)展打下了較好的基礎(chǔ)。
民族學(xué)、人類學(xué)的學(xué)術(shù)研究離不開實地調(diào)研。大學(xué)畢業(yè)后,何星亮曾被分配到新疆社科院工作過兩年。他承擔(dān)的第一個重大調(diào)研,即前往阿勒泰地區(qū)進行民族學(xué)調(diào)查近五個月。
當(dāng)時沒有公路,汽車不通,大多數(shù)路程都是靠騎馬。其中一段路,他們乘坐手扶拖拉機,因山路崎嶇,險些翻車。
調(diào)查雖然十分艱難,但何星亮不僅收集了大量的第一手資料,還發(fā)現(xiàn)了不少清代珍貴文物和文書。后來,他根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)的文書和文物寫成了專著和論文,撰寫了《關(guān)于阿勒泰地區(qū)民族學(xué)調(diào)查報告》。這份報告得到當(dāng)?shù)卣闹匾?,并專門派出考察團,對當(dāng)?shù)厝嗣裆钪写嬖诘膯栴}進行調(diào)研和解決。
■ 站在國家的立場上建真言獻良策
何星亮認為,民族學(xué)并不僅是研究民族文化,更承擔(dān)著維護國家穩(wěn)定團結(jié)發(fā)展的重任。
他的研究以基礎(chǔ)研究與應(yīng)用對策研究并重見長。30年來,他在學(xué)術(shù)研究的同時,還針對我國民族宗教問題、文化建設(shè)和社會建設(shè)等進行對策研究,先后報送信息、研究報告約200多篇,許多建議被采納,并推動相關(guān)政策的落地。
他回憶,自己的第一篇建言報告寫于1992年。當(dāng)時,他開始思考我國邊疆地區(qū)的長治久安和國家統(tǒng)一問題,撰寫了《關(guān)于邊疆民族地區(qū)長治久安的若干建議》,全文上萬字。文中提出開發(fā)西部、在中央設(shè)立開發(fā)西部委員會、在邊疆地區(qū)多修鐵路、加強中華民族認同和國家認同、在民族院校開設(shè)《中國文化》課等多項建議。
在他看來,作為一個多民族國家,既要保護民族文化多樣性,更要增強各民族的共同性。
何星亮說,研究民族問題,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要了解歷史上中華民族為什么能夠崛起于世界,為什么在世界古文明中只有中華文明能夠世代延續(xù),為什么只有中國能夠保持2000多年大一統(tǒng)格局而不分裂。“在諸多原因中,一個重要原因是秦漢以來的社會和文化大整合。今天,在推進中華民族偉大復(fù)興的過程中,也應(yīng)高度重視社會和文化的整合問題。”
2010年,他意識到,既要保護各民族文化的多樣性,也不能忽視增強中華民族的共同性。
為此,他撰寫《中華民族文化的多樣性和同一性》一文,指出在一個多民族國家內(nèi),不能只強調(diào)保護各民族的文化多樣性,而不注重增強各民族文化的共同性,中華民族認同和國家認同必須有共同的基礎(chǔ)。他建議,既要保護各民族的文化多樣性,如音樂、舞蹈等各種藝術(shù)和民俗;同時也要增強共同性,如語言、共同價值觀、倫理道德和現(xiàn)代理念等,以增強中華民族凝聚力,加強國家的認同。
“作為中國學(xué)者和政協(xié)委員,我必須站在國家的立場上議政建言。”他說,站在什么立場上議政建言,其性質(zhì)或意義是完全不同的。“因此,關(guān)于民族問題,應(yīng)站在國家的立場上建真言、獻良策。否則,所提建議不可能是科學(xué)的、合理的?!?/p>
■ 數(shù)十年如一日忘我工作幾乎沒節(jié)假日
研究民族和宗教等敏感問題,何星亮不遺余力,為民族和國家團結(jié)忘我奉獻。
他數(shù)十年如一日忘我工作,幾乎沒有節(jié)假日。中國社科院每年夏天邀請著名專家到避暑勝地休假,他一次也沒有參加。尤其是自2018年當(dāng)選為全國人大社會建設(shè)委員會委員以來,每次全國人大常委會會議他都必須列席參加,就制定或修改法律及其他重大問題的征求意見稿提出修改意見,因此,時間更為緊張。由于工作太忙,他很少回老家,從1984年考上中國社會科學(xué)院研究生院后,27年沒有回過一次老家,至2011年國慶期間,他才攜妻帶女回老家與兄弟團聚。
他十分欣賞北宋大儒張載的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的名言,并改后兩句為“繼往圣絕學(xué),開萬世太平”,作為自己的治學(xué)理念和參政議政的目標(biāo),請書法家寫對聯(lián)張貼于書房中。
他說:“‘繼往圣絕學(xué)’是在學(xué)術(shù)研究上繼承和弘揚優(yōu)秀、獨特的中華學(xué)術(shù)傳統(tǒng);‘開萬世太平’是積極參政議政,為我國今后的萬世太平事業(yè)而建言獻策?!痹谒磥?,“影響我國未來統(tǒng)一和長治久安的主要是民族宗教問題和恐怖主義、極端主義和分裂主義問題,只要妥善解決了這些問題,徹底消除分裂隱患,建立現(xiàn)代國家治理體系,我國就能夠?qū)崿F(xiàn)萬世太平的目標(biāo)?!?/p>
“今后我仍將通過各種方式,為維護社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一和長治久安繼續(xù)建真言、獻良策,為中華民族的復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻?!焙涡橇琳f。
(長江日報 記者:陳曉彤)
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