廣東興寧永和鎮(zhèn)的大成社，是遐邇聞名所在。其名源于何時(shí)，因歷史長(zhǎng)河的流逝，我們恐已難于考證；而疏河公司大樓南側(cè)坡麓處的，與大成小學(xué)隔疇而望的公王廟，現(xiàn)在六十歲以上的村民卻是見(jiàn)過(guò)的。然而，大家也不知其為何代所建而供大成各姓子民信奉以期保佑豐收與太平。明朝時(shí)興寧縣東廂大名鼎鼎的黃崗堡（相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政單位），卻是在今日的黃塘（今仍稱黃大崗，這是縣志記載）。張姓于大成聚居衍生，世世代代，亦可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因?yàn)閺垎⒃捶蛉耸嫫刨蓛鹤幽鹿诖蟪砷_居已七百多年。
讓我們先來(lái)觀大成社所處之“地靈”。站在大成小學(xué)大門西望，只見(jiàn)巍峨的神光如畫屏一字形擺開，北宋羅探花當(dāng)年夜讀之燈光，仿佛還在眼前如神光閃爍；背枕被寧邑世世代代人們所奉為寶地的雞鳴山，那雄雞鳴唱至今還在催人早起奮進(jìn)。據(jù)老輩人說(shuō)，那雞鳴山上之清泉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，直透大成社，如乳汁哺育大成社村民。眺望四邊，遠(yuǎn)山含黛，山山緊連，在拱衛(wèi)著大成社這一片寬闊的田疇與落落村舍。地勢(shì)由東北向南傾，緩暢自如，石陂河來(lái)的清流，日夜涓涓，流淌生命之瓊漿。村村的裊裊炊煙，生生不息。一年之中的田疇，無(wú)限的綠浪與無(wú)盡的金黃相替，象征著村民的辛勞與收獲。村舍星羅，綠竹掩映，村道平坦，通往八方……
讓我們?cè)賮?lái)觀大成社與“人杰”。“生當(dāng)作人杰”，這是大成世代熱血男兒之信條。明代以前之人物，因年代久遠(yuǎn)而湮沒(méi)于渺渺歷史長(zhǎng)河之中。明代以降，亦湮沒(méi)了不少。盡管如此，寧邑百姓，一提起大成社，便嘖嘖稱贊此風(fēng)水寶地之張啟源、張琳、張我略、張青柳、張學(xué)齡、張醁村、張桓杰、張則通、張中、張瑾瑜、張超曾、張金、張英、張伯吳、張學(xué)仁、張榮珍、張純祥、張琮等一大批杰出人物。是大成寶地育出了一批批張氏英杰，又是一批批張氏英杰讓大成社這塊寶地更熠熠生輝。這是互為因果的良性循環(huán)，這就是大成社之驕傲！
我認(rèn)為，大成社不過(guò)是興寧張氏的小小一脈，便如此人杰地靈；大而廣之，整個(gè)永和鎮(zhèn)呢？整個(gè)興寧市呢？更是不勝枚舉了吧！可又誰(shuí)能說(shuō)得清呢？
我生于四角樓（錦裕），出身貧寒，自小苦讀。自六十年代畢業(yè)于華南師范大學(xué)中文系之后，矢志舌耕與筆耕。每當(dāng)工作之隙，我遙望云海天影，尤思念家鄉(xiāng)——大成社，尤思念我的父母，尤思念我老一輩鄉(xiāng)親。我是窮教書匠，雖然掛著“政協(xié)委員”、“中學(xué)高級(jí)教師”以及這個(gè)“委員”那個(gè)“會(huì)員”之類的招牌，但不能“換錢使”。自古文人多窮困！無(wú)奈之際，我靈機(jī)一動(dòng)：能否用自己的智力為家鄉(xiāng)作點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？
我進(jìn)而想到，啟源公兩位夫人開基興寧至今，少說(shuō)也有七百年歷史。但遺憾的是，至今人們尚未見(jiàn)到一本專門介紹興寧張氏700年來(lái)的書！還有石馬開基的啟達(dá)公和啟遠(yuǎn)公呢？水口開基的淑芳公呢？還有元模公、天賦公等先祖呢？
我們是客家人，客從何來(lái)？我們是張氏，張從何來(lái)？我從何來(lái)？
老實(shí)說(shuō)，在漫長(zhǎng)的毛澤東的階級(jí)斗爭(zhēng)年代，我和大陸絕大多數(shù)知識(shí)分子一樣，為了保住飯碗和活命，那儒林傲骨早已灰飛煙滅，（最多是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地藏于心底，還生怕夢(mèng)中不可控制地發(fā)出真話而惹出大禍來(lái)?。┱l(shuí)也不敢去考究這“封建主義”的“黑貨”。幸虧華國(guó)鋒主席，抓了江青等兇頑，于1976年結(jié)束10年浩劫，乾坤扭轉(zhuǎn)，我們獲得解放。但在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們還要在溫飽線上拼搏，也實(shí)在沒(méi)心情去“發(fā)思古幽情”而繼續(xù)數(shù)典忘祖。
幸好時(shí)序到了公元1990年，溫飽及其他家庭基本問(wèn)題大體解決了；我卻是發(fā)白、眼花、頭昏的老者矣！且許多鄉(xiāng)親一再激勵(lì)：“你不去搞，就不會(huì)有人去搞了！”至此，生于斯，長(zhǎng)于斯的我，看到長(zhǎng)輩一批批先我而去天國(guó)，老一輩已經(jīng)日漸其稀，才不由得驚呼：“該馬上做點(diǎn)搶救張氏史料的工作了！要不，怎對(duì)得起鄉(xiāng)親和沒(méi)有他們就沒(méi)有我本人的老祖宗？”就這樣，我才真正關(guān)注“客從何來(lái)，我從何來(lái)”的千年歷史懸案與命題。
為此，我與張伯濤等家先生，正式把考究客家文化與張氏探源工作，提到議事日程。掐指一算，至今達(dá)25載矣！
去年秋，我首倡成立興寧市張氏文化研究室，得尚東宗親鼎力支持，與伯濤、金漢、海濤宗親分工負(fù)責(zé)，互相切磋，進(jìn)展神速。我們除了每季度出版《張氏文化》報(bào)外，一直在籌劃出版近30萬(wàn)字的圖文并茂的《興寧張氏源流考》。
現(xiàn)在，此書經(jīng)千呼萬(wàn)喚，終于付梓。我作為主編，雖水平不高，卻也為此殫精竭慮而力求做到——
一、 嚴(yán)肅性。自新時(shí)期以來(lái)，國(guó)泰民安，修譜者眾。這是不忘祖德宗功的大好事，亦成績(jī)斐然。但我們不能不痛心看到不少問(wèn)題：一是想當(dāng)然隨便臆測(cè)，道聽(tīng)途說(shuō)，就匆忙上書；二是隨便抄某一老族譜資料，沒(méi)詳覽眾多老族譜資料，就隨便下結(jié)論，為此，連1992年堂堂的《興寧縣志》也搞錯(cuò)，沒(méi)有去較多占有資料，便輕易把啟源公元初開基定為明朝中期，影響極壞；三是誰(shuí)出錢多誰(shuí)官大就聽(tīng)誰(shuí)的，完全無(wú)視歷史資料的鐵證；四是貪圖快速“出名”，以為編者名字上了書就流芳后世而萬(wàn)事大吉;甚至不愿虛心請(qǐng)教甚至排擠有識(shí)人士，怕別人譏笑自己“無(wú)能”，這實(shí)在是人格鄙下，實(shí)在是張氏裔孫所不屑為之也！為了對(duì)先祖負(fù)責(zé)，為了對(duì)當(dāng)代和后代張氏裔孫負(fù)責(zé)，我對(duì)每一件資料的真?zhèn)危瑢?duì)每一事件的真實(shí)性把握，對(duì)每一資料和觀點(diǎn)的推敲和取舍，無(wú)不慎之又慎，生怕被“后生家”笑話；當(dāng)然，更是怕謬種流傳，辜負(fù)先祖也。
二、學(xué)術(shù)性。既是學(xué)術(shù)，就把它當(dāng)作學(xué)問(wèn)研究來(lái)對(duì)待。我首先是力求以科學(xué)研究的大視野，以上下千年來(lái)的歷史縱線流程，以當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的視野，以最科學(xué)的研究方法，全方位探求張氏源流。再是詳細(xì)占用材料，并對(duì)材料反復(fù)研究加以取舍，絕不馬馬虎虎采用資料。比如，我們盡力搜集譜牒資料，而且，我們十分注意掌握正史資料，尤其是各類方志。而且，各類史志材料比較可靠，準(zhǔn)確，我們便可用排除法掃除那些不實(shí)傳說(shuō)。比如，我們準(zhǔn)確使用興寧祝枝山的正德縣志的啟源公5世孫張琳的史料，便掃去了啟源公開基的迷霧。
三、包容性。自己的觀點(diǎn)不一定十全十美，人家的東西不一定一無(wú)是處；有時(shí)候真理還在別人手里。就算是自己觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲，也應(yīng)該有他人發(fā)聲的“雅量”；而且，書中對(duì)正反材料羅列越全面，就越有利于今后對(duì)張氏源流的研究。正因?yàn)檫@樣，和主編觀點(diǎn)相反的資料也一概列入，從而顯示自己胸懷。
四、實(shí)踐性。除了廣泛收集材料，要做研究少不了勤于實(shí)踐，即國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“田野調(diào)查”。25年來(lái)，我四次往祖居地上杭太拔鄉(xiāng)考察。我2000年參加上杭化孫公學(xué)術(shù)研討會(huì)，我的論文由大會(huì)主席團(tuán)發(fā)至每位代表。我除了在上杭、興寧廣泛調(diào)查，還往五華、梅縣、永定、連城、龍川、和平、河源、廣西博白、賀州等地調(diào)查。風(fēng)塵仆仆，此乃非有理想與毅力不可為也！
五、獨(dú)創(chuàng)性。既然是當(dāng)作學(xué)問(wèn)來(lái)做，既然下決心研究祖宗，而且是堂堂的張氏文化研究室的諸同仁的專業(yè)拼搏，就應(yīng)該做前人沒(méi)有做的事業(yè)，有自己的獨(dú)創(chuàng)成果。
…………
以上文字，見(jiàn)于2016年出版的《興寧張氏源流考.前言》。
如今乃2021年，時(shí)光逝去了5年。時(shí)代巨變，我們的認(rèn)識(shí)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。5年來(lái)，我們的實(shí)踐有變，認(rèn)識(shí)也有變——
我們的接觸面廣了，面對(duì)新資料，新問(wèn)題，新視覺(jué)，自來(lái)堅(jiān)信學(xué)術(shù)與求真理念的我們，當(dāng)然不能墨守成規(guī)、故步自封。
在先祖探索方面，張祥發(fā)、張漢權(quán)、張川城宗長(zhǎng)等對(duì)興寧啟源公等先祖的研究，另辟蹊徑，鍥而不舍，做了大量工作，成果顯著。
以前本室只注意張化孫及其裔孫生卒年代不對(duì)的質(zhì)疑，而沒(méi)注意興寧張氏并非來(lái)自福建上杭的大問(wèn)題。（當(dāng)然，我們出版了詳細(xì)的興寧歷代名人錄，間接否定了上杭源流說(shuō)。）他們的根據(jù)鐵證如山，不容顛倒。因此本書吸收了他們的研究成果，刊登了祥發(fā)專家等探索者的一組大文章；并順此對(duì)其辛勞與成果至于誠(chéng)摯的祝賀，并希望祥發(fā)宗長(zhǎng)等祖源研討會(huì)同仁取得更大成果。
當(dāng)然，話得說(shuō)回來(lái)，先祖所在時(shí)間遠(yuǎn)至上千年，資料缺失大；有的會(huì)無(wú)法回溯與考證；而我們當(dāng)代人的精力與視野到底有限。因此，誰(shuí)也不敢保證自己的東西就是絕對(duì)準(zhǔn)確。我們的主張還是——
與人為善，百花齊放，尊重不同意見(jiàn)，珍存不同資料，求同存異，互相切磋。我們爭(zhēng)的是先祖源流真相，恢復(fù)先祖本來(lái)面目。而且我們渴望有新資料、新研究出來(lái)填補(bǔ)空白啊!既然如此，如果先祖有靈，一定會(huì)嘉許我們的主張，庇佑我們的義舉！
還要說(shuō)明的是，就算我們弄清了張氏某一支脈，從某混脈系里分了出來(lái)；但我們還是張氏?。≈腥A民族都一家親了，我們同是張氏還不應(yīng)親上加親嗎？
還有，我們還是屬?gòu)埵下?lián)誼會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同為張氏做好事，有什么不好呢？為此，我們必須提高警惕，不能被別有用心者渾水摸魚制造分裂以打擊誠(chéng)心探索祖源者??！警惕……
當(dāng)然，個(gè)人力量到底有限，而且，說(shuō)到底，祖源研究不僅是興寧先祖，是牽涉梅州市、甚至粵東、福建的大范圍的大問(wèn)題，任重道遠(yuǎn)，是橫在我們面前的難于逾越的高山！因此，只有各級(jí)張氏聯(lián)誼會(huì)才有實(shí)力開展祖源研究工作；但遺憾的是，大多數(shù)聯(lián)誼會(huì)領(lǐng)導(dǎo)偏偏對(duì)先祖研究不重視，我們非常希望領(lǐng)導(dǎo)能夠重視祖源探究。同時(shí)也希望廣大宗長(zhǎng)同仁支持我們這批80歲上下老人的夕陽(yáng)事業(yè)……
此次新考能順利付梓，我首先應(yīng)感謝廣大宗親踴躍撰文投稿和慷慨解囊贊助，并祝大家身體安康，往事如煙！
有關(guān)本書體例，作為主編，特別說(shuō)明一下——
1、全書分為文化認(rèn)祖與血親認(rèn)祖上下兩卷，其中“血親認(rèn)祖”是我急就的專用提法。是否恰當(dāng)，望讀者斟酌指教。
2、因?yàn)椴煌奈恼掠胁煌闹行?，?cè)重點(diǎn)不同，某些資料在不同文章里，可能有重復(fù)采用；而有些宗長(zhǎng)則聲明不同意修改文稿。居于此，出現(xiàn)資料使用重復(fù)的現(xiàn)象也就在所難免了，望讀者諒解。
3、在不同文章里，彼此觀點(diǎn)與資料難免有沖突與歧義處，但本書為保存資料，讓多點(diǎn)資料展示宗親，就只能如此了。
4、有些文章來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，有的甚至不明作者姓名，希望作者知曉后與我聯(lián)系為盼。
最后還要說(shuō)明的是，我們能力與水平到底有限，算是拋磚引玉吧，冀望廣大宗親與識(shí)者多多賜教！
2021年4月于興寧市寧中中學(xué)興寧張氏文化研究室寓所
主編簡(jiǎn)介：張長(zhǎng)興，1943年生，1963年興寧市寧中中學(xué)高中畢業(yè)，同年考入華南師范大學(xué)全日制中文系本科。畢業(yè)后先在部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)“脫胎換骨”近兩年。后在肇慶、河源、興寧任教。原興寧市8——10屆政協(xié)委員, 原中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師、寧中中學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，梅州電大、興寧市教師進(jìn)修學(xué)校大專班、興寧市黨校黨政干部大專班兼職教師?，F(xiàn)為中華作家在線網(wǎng)簽約作家，梅州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，興寧張氏文化研究室主任、主編，梅州市紅色文化研究會(huì)理事及《梅州姓氏文化》雜志編委等職。編撰《往事如煙》《風(fēng)雨長(zhǎng)河》《寧江春雷》《興寧張氏源流考》《張氏源流新考》《大成文史》《我的人生路》《大地恩情》等13部文集共200多萬(wàn)字。許多文章在報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)發(fā)表。曾出席嘉應(yīng)學(xué)院客家學(xué)研討會(huì)、廣西客家文化研討會(huì)及福建寧化客家論壇研討會(huì)。
電話及微信——19926115647
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