話說(shuō)潘金蓮愛(ài)上西門慶后，武大郎很生氣，但他也實(shí)在沒(méi)辦法。打吧，打不過(guò)西門慶，說(shuō)吧，潘金蓮又不聽。士可殺不可辱，一氣之下，武大郎決定投黃河自殺。他在水中漂呀漂， 被海水卷到幾個(gè)島子上。當(dāng)?shù)氐臐O民將他打撈起來(lái)，發(fā)覺(jué)還有一口氣，趕緊做人工呼吸，將垂死的武大郎救活了。 漁民們大喜，奔走相告，說(shuō)是島上來(lái)了一個(gè)高大、英竣威猛的男人，咱們祖祖輩輩都這么矮，要利用這位先生的身高優(yōu)勢(shì)來(lái)改良咱們的人種，推他作咱們的國(guó)王。于是武大郎就作了國(guó)王。三宮六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。這些王子散到民間，與平民的女子婚配，于是從此以后，當(dāng)?shù)鼐用竦纳砀哂辛孙@著的提高。 武大郎作國(guó)王，開頭還相當(dāng)勤勉。每天都是"有事出班早奏，無(wú)事早早退朝"。過(guò)些日子，他發(fā)覺(jué)很沒(méi)勁。官員們雞毛蒜皮的事都要講半天。于是他說(shuō)，你們以后把事情的重要內(nèi)容寫成奏折，交給我看。官員們很驚奇，說(shuō)什么叫"寫"?我們不識(shí)字，不會(huì)寫。武大郎說(shuō)，好吧，我給大家辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，掃掃盲。于是他用自己有限的知識(shí)，給官員們開了掃盲班，學(xué)習(xí)文字。但武大郎是個(gè)賣燒餅的，只認(rèn)識(shí)很少一些字，很多字他只記得一些偏旁部首。官員們學(xué)習(xí)以及往外傳播的時(shí)候，又忘掉了一些字的一些部分，于是這就形成了目前的一種“假”文字∶平假名、片假名之類。這成了那個(gè)島國(guó)文化的重要組成部分。 武大郎推行這項(xiàng)改革后，得到了更多的擁護(hù)。有一天他發(fā)覺(jué)臣民們沒(méi)有姓名。于是他說(shuō)，這可不行，大家得有名有姓才行。當(dāng)然，趙錢孫李你們沒(méi)法叫了，誰(shuí)住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之類的姓。至于名字，就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎"，那犯了我的忌諱，只能叫"太郎"，老二不能叫"二郎"，那犯了我弟弟武二郎的忌諱，只能叫"次郎"。其余你們就按順序叫，我沒(méi)意見(jiàn)。于是這個(gè)國(guó)家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。 武大郎當(dāng)國(guó)王以后，老是山珍海味，都吃膩了。他想起當(dāng)初自己在海上漂流的時(shí)候，沒(méi)有東西吃，只能捉魚生吃?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那味道還是相當(dāng)好的。于是他叫自己的廚師做魚的時(shí)候一定只是生做，不用做熟。這道菜推廣以后，得到了全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)，并從此成為該國(guó)的一道名菜。 武大郎還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝嗣襁€是象中國(guó)人一樣，睡覺(jué)時(shí)是睡在床上。他很生氣，想當(dāng)初自從潘金蓮和西門慶搞了婚外戀后，西門慶經(jīng)常到自己家來(lái)，搞得自己沒(méi)有地方睡，只好睡地上。我當(dāng)國(guó)王的都居然只能睡地上，你們也只能睡地上！這樣*臥薪嘗膽*才能不忘奪妻的恥辱！于是他照這意思頒布了一項(xiàng)法令。從此以后，該國(guó)的人民從此只能睡在鋪塊席子的地上，這就是所謂*塌塌米*。 武大郎雖然遠(yuǎn)離中國(guó)并且當(dāng)了國(guó)王，卻總忘不了當(dāng)初潘金蓮對(duì)他的打罵。潘金蓮打他時(shí)，由于他比潘金蓮個(gè)子矮，跑又跑不快，經(jīng)常會(huì)挨些實(shí)實(shí)在在的揍。由于對(duì)這事耿耿于懷，他終于想出了一個(gè)招術(shù)，叫太監(jiān)造了一些木制的鞋，讓女人們穿上，果然收到了良好的效果?；蕦m里的女人們自從穿上這種叫做“木屐”的鞋后，走路的步子立刻慢了下來(lái)；國(guó)王武大郎從此也不用怕跑不過(guò)她們了。這個(gè)方法傳到了民間后，立刻受到了島國(guó)男人們的熱烈歡迎并如法炮制。“木屐”也成了該島國(guó)民族服裝的重要組成部分。 由于過(guò)去老是挨潘金蓮的揍，武大郎對(duì)家庭生活充滿了厭倦。和大臣們喝酒聊天的時(shí)候，不免將這樣的情緒傳染給了他們。大家后來(lái)召開了一次重要的“御前會(huì)議”，得出的結(jié)論是不要對(duì)女人太遷就，要想辦法治治他們。比如男人下班應(yīng)該到酒店去喝酒，不能太早回家；女人應(yīng)該天天對(duì)丈夫鞠躬。從此以后，中國(guó)的“三綱五?！痹谠搰?guó)得以發(fā)揚(yáng)光大了。 武大郎常想，在中國(guó)，當(dāng)國(guó)王那叫氣派，前呼后擁旗子滿天飛。咱現(xiàn)在這國(guó)家，連個(gè)標(biāo)志都沒(méi)有，那多沒(méi)勁。于是他把自己賣燒餅時(shí)的圍裙拿出來(lái)，叫太監(jiān)洗洗，還算是白色的，就用它當(dāng)旗子。旗子上總得有個(gè)標(biāo)志吧。武大郎腦袋里所有的印象，只有賣過(guò)的燒餅。于是他烙了一個(gè)紅紅的、圓圓的的燒餅，貼在圍裙的中間。這就成了那個(gè)島國(guó)的國(guó)旗。 武大郎當(dāng)了若干年國(guó)王，無(wú)疾而終。他臨死之際，仍然因?yàn)榇虿贿^(guò)西門慶、報(bào)不了奪妻之仇而耿耿于懷，于是留下遺訓(xùn)，要子孫后代找西門慶報(bào)仇雪恥。后來(lái)他的子孫們便日操夜練，并到少林寺偷學(xué)了幾招功夫，為了紀(jì)念國(guó)王武大郎，取名為“武氏道”(后來(lái)由于學(xué)功夫的人文化程度低，加上該國(guó)文字是“假文字”，被傳成了“武士道”)，又因?yàn)槲浯罄墒前资值锰煜碌?，這些功夫又被稱為“空手道”。到了元未明初，武族后人便開始派人登陸中國(guó)大陸，尋找西門慶報(bào)仇，卻被咱國(guó)英雄戚繼光趕了下海，那便歷史上的“抗倭”。 進(jìn)入二十世紀(jì)，武族人在中國(guó)自北向南，由東而西，踏碎我河山大半，還是沒(méi)有尋著仇人西門慶。于是他們居然要中國(guó)人學(xué)習(xí)他們的“假”文字，要中國(guó)人取他們那樣的名字，要中國(guó)人在"圍裙燒餅"旗下面實(shí)現(xiàn)"大東亞共榮"。這真是讓當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上打不贏的中國(guó)人笑掉了大牙。 最近，武大郎的后人據(jù)說(shuō)有可靠情報(bào)，懷疑西門慶隱居在福建一帶，于是福建對(duì)面的釣魚島，好像整天有人在那里賣燒餅了。
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